#بدون_شرح

پیامبران حامل پیام الهی بودند یعنی حاملان پیام خدا یا همان رسانه خدا. بلی پیامبران رسانه خداوند محسوب می شوند

حال فرض کنید پیامی وجود دارد که اگر مهم ترین پیامبر آن را ابلاغ نکند به رسالت خود عمل نکرده. یعنی چنین پیام مهمی را موظف شده تا ابلاغ کند. مهم ترین پیام از سمت مهم ترین پیامبر یعنی مهم ترین پیام رسانه ای خدا برای بشریت .

این پیام چیزی جز امامت و ولایت نیست. مهم ترین چیزی که خدا برای بشر مقدر کرده است . ولایت و امامت است که مسیر رسیدن به خدا و توحید را می سازد و توحید اولین اصل دین است.

حضرت علی (ع) بزرگترین مرد تاریخ است زیرا مهم ترین پیام درباره امامت آن حضرت  است . امامتی که مهم ترین وظیفه تصور شده برای انسان می باشد.

کسانی که سواد رسانه ای داشتند این پیام را دریافت و حفظ کردند و بر بیعت با علی ماندند ولی عموم مردم این پیام را عمدا یا سهوا از یاد بردند و خود را محکوم به سرپیچی از پیام مستقیم خدا کردند.

عدم سواد رسانه حتی در تاریخ هم مشکل ساز بوده است . رسانه ها فرق کرده اند اما همان اصل پایدار مانده .

برای غلبه بر دشمنان فیزیکی و رسانه ای چه کسی بهتر از حضرت علی ( علیه السلام ) برای توسل و آموزش . در نهج البلاغه نکات سواد رسانه ای بسیاری بیان شده است .

در فرانسه معترضین فقیر که از سختیهای زندگی به تنگ آمده اند دست به دزدی و غارت میزنند، اماکن عمومی را به آتش میکشند، به نافرمانی های مدنی روی می آورند، علیه سیاستهای مکرون شعار میدهند اما حداقل ندیدم به پلیس تیراندازی کنند یا مامورین انتظامی را زیر بگیرند؛ تا کنون مشاهده نشده هیچ حامی دولتی را کتک بزنند، لباس از تن هموطن خود بکنند؛ مامورین امنیت را با قمه به قتل برسانند!

در فرانسه هنوز کسی ندیده خبرنگاری جاسوس باشد؛ هنوز هیچ سلبریتی شاخصی علیه حاکمیت استوری نگذاشته، چهره های معروف مردم را به آرامش دعوت میکنند؛ جناح های سیاسی و حتی رقبای دولت در کنار رئیس جمهور ایستاده اند؛ کسی نیست معترضین را مسلح کند؛ آنجا کسی در مجازی آموزش ساخت مواد محترقه نمیدهد؛ کسی نمیگوید چگونه بمب و اسلحه بسازید.

بر خلاف ایران رسانه های داخلی از روزنامه و مجله گرفته تا رادیو و تلویزیون کاملا در خدمت حاکمیت اند؛ در فرانسه بر خلاف ادعاها اینترنت را قطع میکنند؛ به نمایندگی های پلتفرمها هشدارهای لازم داده میشود؛ حتی توییتر بخاطر دولت فرانسه اخلال جهانی ایجاد میکند؛ هیچ کشور اروپایی علیه فرانسه موضع نمیگیرد؛ آنجا معترضین انگل اجتماعی خوانده میشوند!

هیچ معترضی حرف از تجریه طلبی نمیزند؛ هیچ کسی خواستار آویزان کردن دیگری به چراغ برق نیست؛ علیرغم اینکه خواهرش، خواهراشون را با گیس روی زمین میکشند سیاسیون ککشان هم نمیگزد؛ در پاریس کودک ۱۱ ساله را بازداشت میکنند؛ به نوجوان مبتلا به سندروم داون جلوی چشم مادرش دستبند میزنند!

آنها bbc و فرانس نشنال ضد حکومتی ندارند؛ در فرانسه اگر معترضین اسلحه میداشتند مامورین جوی خون راه می انداختند و اگر تنها یک صدم از فشارهایی را که به ایران تحمیل کردند قرار بود بر دولت فرانسه تحمیل شود، تا کنون سقوط کرده بود. لطفا ایران قوی را با فرانسه پیزوری مقایسه نکنید!

هر کس در هر شغل و موقعیتی است می‌تواند به عنوان یک مبلغ غدیری در بزرگداشت عید امامت و ولایت سهیم باشد. اما چگونه می‌توان غدیر را تبلیغ کرد؟

میتوان پیامهایی درباره غدیر در فضای مجازی و در کانالها فرستاد و با یادآوری این نکته که باید غدیر و وقایع آن را تبلیغ کنیم، از دیگران خواست انتشار دهند.

ارسال پیغامهای دنباله دار و روزانه میتواند مخاطب را با خود همراه کند.
 

پیشنهادات کلی درباره محتوای پیامهای متنی
 

• معرفی ایستگاههای تبلیغاتی که می شناسیم در فضای مجازی برای استفاده سایرین از آنها.
•  معرفی زمان و مکان جشنهای عمومی.
•  کتاب و یادبود غدیری برای قشر جوان و تشویق به هدیه دادن آنها در ایام ، معرفی محصولات فرهنگی مثل سیدی  غدیر. .
• برگزاری جشن مجازی در کانالها و گروهها.
• . نشر آداب روز غدیر در فضای مجازی.
• معرفی راههای تبلیغی در گروهها و کانالها تحت این عناوین.
• بررسی آیاتی از قرآن که دلیل شیعیان برای اثبات امامت امیرالمؤمنین علیه السلام است در قالب پستهای کوتاه و ارسال روزانه آن در کانالها و گروههای تلگرام و نشر در اینستاگرام.
• فضای مجازی فرصت مناسبی برای پاسخگویی به شبهات در ایام غدیر است، بخصوص اگر گروههای بحث و بررسی با حضور اساتید این فن راه اندازی شود و در آنجا پاسخهای حلی برای شبهاتی که در غدیر پخش میشود ارائه شود.

پیشنهاد برای معلمین در فضای مجازی :

با شاگردانشان یک گروه مجازی ایجاد کنند و به آنها تکلیف یا مأموریت تهیه روزنامه دیواری مجازی با موضوع معرفی غدیر دهند. مثلاً یکی متن تهیه کند، یکی کار گرافیکی انجام دهد، و در نهایت تهیه و توسط دانش آموزان برای آشنایان ارسال شود. این کار علاوه بر تشویق pdf یک روزنامه دیواری مجازی در قالب و بالا بردن روحیه تحقیق در دانش آموزان و افزایش اطلاعات آنها درباره غدیر، میتواند مورد استفاده بقیه هم قرار بگیرد و اعتماد به نفس دانش آموزان را بالا ببرد.

  تصویری

• عکس نوشته یکی از راههای مؤثر برای تبلیغ در فضای مجازی ارسال عکس به همراه توضیحات است که توجه افراد را  جلب میکند. برنامه اینستاگرام محیط مناسبی برای اجرای این طرح است.
• همیشه راه غیرمستقیم بهتر جواب میدهد، میتوان پیامها و تصاویری را که در نگاه و بیان اولیه با موضوع غدیر مرتبط به نظر نمی رسد ایجاد و در انتها به غدیر مرتبط کرد.
• با توجه به این که اینفوگرافی بین افراد محبوبیت خاصی پیدا کرده، و بیشتر افراد عضو گروههای متعدد هستند، جذابیت  تصویر و ترقیب افراد به خواندن یک مطلب از این طریق مؤثرتر خواهد بود.در گروههای ، طرحی را بر مبنای یکی از وقایع غدیر طراحی کند .
• یک گرافیست از الان میتواند هر هفته یا هر چند روز خود بفرستد و از افراد بخواهد که برداشتشان را از طرح بگویند.بعد از مدتی توضیحات کامل در مورد طرح دهد و در رابطه با غدیر از آن نتیجه گیری کند.
• نشر عکسهایی در مورد غدیر برای وب و گوشی موبایل.
• انتخاب یک عکس پروفایل ثابت که معرف ایام غدیر باشد و نشر آن در ایام غدیر.

صوتی و ویدئویی

• معرفی خطابه غدیر و ارسال روزانه بخشهایی از آن به صورت صوت و متن.
•  ساخت کلیپهای صوتی و تصویری و مستندهای با کیفیت بالا و تأثیرگذار و پرمحتوا با توجه به تفکر امروز جامعه در ارتباط با غدیر و اثبات ولایت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام و انتشار در فضای مجازی.
• تهیه نمایشنامه های صوتی کوتاه و ارسال در گروهها.  
• انتشار فایلهای قصه گویی در مورد غدیر برای کودکان و همچنین نشر کتب قصه دیجیتال برای کودکان.
• از آنجا که جامعه ما به دلیل نرم افزارهای مجازی کمکم دارد با کتاب بیگانه میشود، برای تشویق افراد بخصوص نوجوانان  به خواندن کتاب، میتوان نسخه صوتی از کتابهای زیبایی مثل گزارش لحظه به لحظه از واقعه غدیر تهیه و به صورت فایلهای صوتی کوتاه چند دقیقهای در فضای مجازی به صورت روزشمار ارائه کرد.

نرم افزارها

• معرفی نرم افزارهایی همچون خطابه غدیر و مجله به افراد.
• ساخت روبات در تلگرام ، روباتی با محتوای غدیر ساخته شود. مثلاً چند سؤال رایج در مورد واقعه غدیر داشته باشد همراه پاسخ.
•  راه اندازی کمپین “روایتگر غدیر باشیم” در نرم افزارهای مختلف. 
• میتوان طرحی در فضای مجازی بخصوص تلگرام اجرا کرد به نام طرح آیا میدانید؟. این طرح را باید روزانه با معرفی  دشمنان حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام و اتفاقات غدیر ادامه داد.

برگزاری مسابقات 

• برگزاری مسابقه کتابخوانی مجازی یک کتاب معرفی شود و یک یا دو هفته بسته به حجم کتاب به اعضای گروه برای کتاب موجود است در اختیار اعضا قرار گیرد و یک روز خاص به اجرای مسابقه pdf مطالعه وقت داده شود. اگر فایل اختصاص داده شود. به این صورت که سؤالها ساعت خاصی ارسال و برای پاسخ به اعضا دو ساعت وقت داده شود. از میان پاسخهای صحیح قرعهک شی کرده و جایزه اهدا شود.
• تصویر برتر مرتبط با غدیر که بیشترین لایک را بگیرد جایزه ٣ راهاندازی مسابقه عکاسی در اینستاگرام، با تعیین زمان به  اهدا شود.
• مسابقه شعرخوانی بین آقایان با موضوع غدیر و ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام. به این شکل که، در مدح حضرت امیر  و غدیر صدای خودتان را ضبط کنید و بر روی گروههای تلگرام نشر دهید، هر صوتی که بیشتر فوروارد شود برنده خواهد بود.
•  برگزاری مشاعره در گروه با موضوعیت غدیر و حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام. 

بررسی کانال تلگرامی رسانه‌هایی چون بی‌بی‌سی فارسی، رادیوفردا، صدای آمریکا، ایران اینترنشنال، دویچه‌وله فارسی و ایندیپندنت فارسی در بازه زمانی ۴۸ ساعته از ساعات ابتدایی ۹ تیر۱۴۰۲ تا پایان روز ۱۰ تیر۱۴۰۲ (ابتدای ۳۰ ژوئن تا پایان اول جولای۲۰۲۳) آمار قابل توجهی به دست می‌دهد که در جدول قابل مشاهده است.

در برخی از رسانه‌ها سه برابر فرانسه علیه ایران خبرسازی شده است.

این هجمه رسانه ای نشان می دهد که اولویت رسانه‌های بیگانه همچنان ایران است،آشوب ها در فرانسه است اما پوشش نامعتبر می خواهد به گونه ای وانمایی صورت بگیرد که با دیدن اغتشاشات پاریس،ذهن ها به سمت تهران برود.

این حرکت رسانه ای برای تصویر سازی نادرست از ناآرامی در ایران است.

🟩پوشش نا آرامی در ایران با رنگ سبز

🟥پوشش نا آرامی در فرانسه با رنگ قرمز

⬛️ بقیه اخبار رنگ مشکی

 مدت ها بود ندیده بودم تماشاگران یک فیلم در سینما بعد از اتمام فیلم کف بزنند آن هم همگی و خودجوش. فیلم که تمام شد می توانستم احساس رضایت را در صورت و رفتار تماشاگران ببینم.

فیلم سینمایی مصلحت روایتگر تقابل دو مفهوم مهم مصلحت و عدالت است. این تقابل را در دو پرده نشان می دهد؛ پرده اول رعایت عدالت و مجازات فرزند یکی از آیت الله های معروف است که دادستان کل کشور به بهانه حفظ آبروی آن آیت الله و دین و …، مصلحت اندیشی نکرده و عدالت را اجرا می کند. در پرده دوم، این بار نوبت خود دادستان، آیت الله مشکاتیان است. پسرش دانشجوی تندروی انقلابی ست که در درگیری هواداران بنی صدر و بهشتی در دفاع از جریان انقلاب، جلوی دانشگاه مرتکب قتل می شود. حال، مشکاتیان میان مصلحت (بستن پرونده قتل بخاطر حفظ نظام و انقلاب) و رعایت عدالت (مجازات فرزندش) در چالش است که نهایتا جانب عدالت را می گیرد.

بنظر می رسد ما در شرایطی هستیم که ادراک عدالت بیش از خود عدالت می تواند مؤثر باشد بدین معنا که مردم باید احساس کنند در کشور عدالت هست و یا حداقل، برای بسط آن تلاش می شود. سینما یکی از بهترین ابزار برای سوق دادن ادراک مردم نسبت به عدالت است. فیلم مصلحت به خوبی از عهده این کار بر می آید. تماشاگر بعد از دیدن این فیلم احساس غرور می کند بخاطر زیستن در لوای حکومتی که عدالت خط قرمز آن است.

دوگانه عدالت مصلحت یک دوگانه جدی ست البته اگر بیش از حد در آن غرق شویم. اما اگر اینگونه بنگریم که اساسا رعایت مصلحت درون عدالت نهفته است، یکبار برای همیشه دوگانه را حل کرده ایم. «خیر جمعی» آن چیزی ست که عدالت اجتماعی برایش تلاش می کند و مصلحت هم چیزی جز ، حفظ آن خیر نیست.

آثار زیر می تواند برای فهم دقیق تر دوگانه عدالت و مصلحت به ما کمک کند؛

• کتاب فقه و مصلحت نوشته ابوالقاسم علیدوست
• کتاب مناقشه حق و مصلحت نوشته عماد افروغ
• کتاب مصلحت در فقه سیاسی شیعه نوشته سجاد ایزدهی
• کتاب حق و مصلحت نوشته محمد راسخ

سینمای سیاسی ایران در قبال فیلم هایی که حرف ایجابی دارند باید انعطاف بیشتری داشته باشد نه اینکه اجازه انتشار به آن ها ندهد. فیلم مصلحت در موضوع عدالت است اما بجای اینکه نابرابری ها و ظلم ها را به تصویر بکشد، حرف ایجابی می زند و عدالت را یک قدم به جلو می برد. عموم فیلم های عدالت اجتماعی، دچار سیاه نمایی می شوند اما مصلحت اینگونه نیست.

فیلم مصلحت را اگر بخواهم در دو کلمه وصف کنم آن، «طعم شیرین عدالت» است که بعد از دیدن فیلم، آن را حس می کنید.