موسسه رسانه شو
مردم چگونه در دام کلاهبرداری پانزی می‌افتند؟
شنبه 02/05/28
سایت‌های قمار، انواع طرح‌های کلاهبرداری پانزی و به تازگی هم سایتی برای شرکت در لاتاری؛ این روزها راه‌های مختلفی برای دعوت افراد به کسب یک‌شبه ثروت وجود دارد. اما چرا کاربران به این موارد گرایش پیدا می‌کنند؟
به گزارش ایران هشدار به نقل از تجارت نیوز؛ سایت‌های قمار با بهره‌گیری از درگاه‌های پرداخت داخلی، انواع طرح‌هایی که افراد را به سرمایه‌گذاری و کسب سود ثابت ماهانه دعوت می‌کنند (پانزی) و حالا هم یک سایت برای خرید بلیط‌های بخت‌آزمایی؛ نقطه اشتراک همه آنها در این است که رویای یک‌شبه پولدار شدن یا کسب سود بدون زحمت را به مخاطبان خود می‌فروشند.
نام‌های زیادی در فضای رسانه‌ای کشور مطرح می‌شوند که همگی به نوعی کلاهبرداری پانزی هستند. از OpenSoil گرفته که پلیس فتا در اردیبهشت خبر از انهدام باند آن داد، تا کریپتولند و یونیک فاینانس که طرح‌های قدیمی‌تر این حوزه محسوب می‌شوند. در ماه‌های گذشته دو پرونده بزرگ این حوزه نیز در دادگاه مطرح شدند یا به مرحله اجرای حکم رسیدند؛ پرونده کینگ مانی (که سایت ایران هشدار، آن را از جمله پروژه‌های پانزی دانسته بود) و پرونده کثیرالشاکی «دهکده آبی پارس». در کنار همه این موارد، سایت‌های قمار و در ماه‌های اخیر هم یک سایت بخت‌آزمایی نیز در حال فعالیت هستند.
اما چرا افزاد به سمت این طرح‌ها و سایت‌های کشیده می‌شود؟ علی‌اصغر سعیدی، جامعه‌شناس اقتصادی و استاد دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران در گفتگو با تجارت‌نیوز به این پرسش پاسخ داده است.
وسوسه کسب سود
سعیدی، عامل اصلی علاقه افراد به مسائلی چون قمار و لاتاری را کسب سود مالی و وسوسه دریافت لحظه‌ای مبالغ قابل توجه پول می‌داند. او می‌گوید: در مورد انواع قرعه‌کشی و لاتاری، معمولا میزان تمایل در اقشار ضعیف‌تر جامعه بیشتر است. به ویژه زمانی که تبلیغات این سایت‌ها روی داستان افراد برنده متمرکز می‌شود، افراد بیشتر به آزمودن آنها گرایش پیدا می‌کنند. اما مساله قمار فرق می‌کند و ممکن است دهک‌های بالای جامعه نیز به سمت آن کشیده شوند.
این جامعه‌شناس می‌افزاید: از نظر تاریخی نیز چنین گرایش‌ها و برنامه‌هایی در ایران وجود داشته است. برای مثال پیش از انقلاب، در مقطعی بلیت‌های بخت‌آزمایی رواج پیدا کرده بودند؛ به گونه‌ای که تبلیغات زیادی در رسانه‌ها در مورد قرعه‌کشی ۲۰۰ هزار تومانی آنها در روزهای چهارشنبه انجام می‌شد.
نیاز به هیجان و خروج از روزمرگی
او در مورد عامل بعدی چنین گرایش‌هایی توضیح می‌دهد: سرگرمی، هیجان و خروج موقت شخص از دنیای روزمره، از جمله نیازهای افراد در جامعه است. این نیازهای به ویژه می‌تواند بر گرایش اقشار مرفه به قمار اثر بگذارد. همچنین نیاز به شبکه‌سازی و حدودی از تعاملات اجتماعی نیز در این میان اهمیت دارد. برخی افراد هم به عدم قطعیت و پیش‌بینی‌ناپذیری لاتاری و قمار علاقه‌مند می‌شوند.
علاقه گذرا یا اعتیاد؟
سعیدی ادامه می‌دهد: تصوری که بعضی مردم از موفقیت و خوشبختی دارند و توسل آنها به اموری چون خوش‌شانسی هم باعث می‌شود به سمت این حوزه‌ها گرایش پیدا کنند. البته گاهی کلمه «گرایش» ممکن است همه موارد را پوشش ندهد. برخی علائق گذرا به امتحان کردن قمار و لاتاری دارند اما بعضی افراد دچار نوعی اعتیاد می‌شوند که این کلمه بیشتر برای گروه دوم کاربرد دارد.
او می‌افزاید: کسانی که به چنین اموری معتاد می‌شوند، به صورت مداوم در پی تجربه دوباره لذت اولیه‌ای هستند که در گذشته به دست آورده‌اند. اما معمولا این لذت قابل تکرار نیست و برای همین آنها دچار تکرار می‌شوند.
دسترسی آسان و علاقه به مهارت و کنترل
این جامعه‌شناس در ادامه می‌گوید: افراد از طریق فضای مجازی، دسترسی آسانی به انواع سایت‌های قمار و لاتاری دارند که این موضوع می‌تواند علاقه آنها را به امتحان چنین موضوعاتی افزایش دهد. به ویژه اینکه جامعه به سمت فراغتی شدن پیش می‌رود و افراد به دنبال سرگرمی‌هایی برای وقت آزاد خود هستند.
سعیدی ادامه می‌دهد: موضوع بعدی قاعده «مهارت و کنترل» است. در واقع افراد در برخی انواع قمار یا انتخاب اعداد برای لاتاری به سطحی از تخصص و توانایی می‌رسند که برای ادامه آن تشویق می‌شوند. تبلیغات و استفاده از ضمیر ناخودآگاه افراد هم تاثیر زیادی بر کنش‌های مصرف‌کنندگان دارد.
او البته می‌افزاید: برنامه‌های لاتاری در بسیاری از کشورها به صورت رسمی وجود دارند و گردانندگان آنها هم ادعا می‌کنند که بخشی از درآمدها به امور خیره اختصاص می‌یابد. همین موضوع انگیزه افراد را برای شرکت در این بازی‌ها افزایش می‌دهد.
توسل به هر راهی برای رسیدن به اهداف
سعیدی به چالش‌هایی که افراد برای تحقق اهداف خود و رسیدن به موفقیت در پیش دارند، اشاره می‌کند و می‌گوید: گرایش به قمار، طرح‌های پانزی و لاتاری، در جوامع مختلف با توجه به میزان توسعه‌یافتگی آنها می‌تواند تبعات متفاوتی داشته باشد. اما به طور کلی اگر میزان مشارکت افراد جامعه در این نوع بازی‌ها از حدی بیشتر شود، نشان می‌دهد که آنها برای رسیدن به اهداف خود راه آسانی در پیش ندارند.
او توضیح می‌دهد: در چنین شرایطی برخی ممکن است به به هر وسیله در دسترسی، برای تامین نیازهای خود متوسل شوند؛ از جمله انواع راه‌هایی که به آنها برای کسب یکباره درآمدهای هنگفت کمک می‌کند.
اینگونه گرایش‌ها در جامعه در حالی رواج یافته است که به موازات آن، کلاهبرداری و مالباختگی افراد نیز در حال افزایش است. چندی پیش، علیرضا بزرگمهری، کارشناس فناوری اطلاعات به تجارت‌نیوز گفته بود که در شرایط اقتصادی بد، همیشه احتمال فریب خوردن افراد وجود دارد. علیرضا بزرگمهری تاکید می‌کند باید ساختارهای نظارتی و اجرایی برای جلوگیری از فعالیت سایت‌های غیرمجاز یا طرح‌های کلاهبرداری پانزی وجود داشته باشد. به گفته او، در نبود چنین نهادهایی در ایران شهروندان باید هشیاری خود را افزایش دهند؛ «چرا که هیچ راهکار سریعی برای رسیدن به سودهای نجومی وجود ندارد و کسب ثروت از راه میان‌بر ممکن نیست.»
استارتاپهای چند تابعیتی خطرناک‌تر از مسئولان دوتابعیتی
شنبه 02/05/28
یک مسئول دو تابعیتی به‌صورت بالقوه برای کشور خطر دارد،
اما اپلیکشین‌ها و استارتاپهای چند تابعیتی به‌صورت بالفعل،
چون اطلاعات مردم را ذخیره‌سازی می‌کنند
و امکان ذائقه‌سازی و تغییر رفتار افکار عمومی را دارند.
چین برای فناوری تشخیص چهره قانون وضع می‌کند
جمعه 02/05/27
به نظر می‌رسد چین تحت فشار مردم خود برای فناوری تشخیص چهره، قانون وضع می‌کند.
رگولاتور فضای سایبری چین اعلام کرد:
پیش‌نویس قوانینی را برای نظارت بر مدیریت امنیتی فناوری تشخیص چهره در این کشور صادر کرده است. این اقدام به دنبال نگرانی‌هایی که در افکار عمومی در مورد استفاده بیش از حد از این فناوری مطرح شده بود رخ داده است.
اداره فضای سایبری چین (CAC) امروز سه‌شنبه اعلام کرد:
فناوری تشخیص چهره تنها زمانی می‌تواند برای پردازش اطلاعات چهره مورد استفاده قرار گیرد که هدف خاصی و ضرورت کافی وجود داشته باشد و همچنین اقدامات محافظتی سخت‌گیرانه وجود داشته باشد. استفاده از این فناوری همچنین به رضایت فرد نیاز دارد.
هشدار پاپ درباره خطرات هوش مصنوعی
جمعه 02/05/27
پاپ فرانسیس ۸۶ ساله که قبلاً گفته بود نمی‌داند چطور از رایانه استفاده کند، در پیامی برای روز جهانی صلح کلیسای کاتولیک گفته: «نیاز مبرم به جهت‌گیری مفهوم و استفاده از هوش مصنوعی به گونه‌ای مسئولانه، به گونه‌ای که در خدمت بشریت و حفاظت از خانه مشترک ما باشد، ایجاب می‌کند که تأمل اخلاقی به حوزه آموزش و قانون نیز تعمیم یابد.»
پاپ نیاز به هوشیاری و تلاش را یادآوری کرده تا منطق خشونت و تبعیض در تولید و استفاده از چنین ابزار‌هایی ریشه ندواند و به ضرر قشر ضعیف و محروم تمام نشود.
پاپ فرانسیس در سال ۲۰۱۵ میلادی گفته بود که سر رشته‌ای از فناوری ندارد، اما اینترنت، شبکه‌های اجتماعی و پیامک را در صورتیکه عاقلانه استفاده شوند، «هدیه‌ای از خداوند» نامیده بود.
در سال ۲۰۲۰ میلادی واتیکان برای توسعه اخلاقی هوش مصنوعی و درخواست برای قانونمند سازی فناوری‌هایی مانند شناسایی چهره با مایکروسافت و آی بی ام همکاری کرد.
محدودکردن دسترسی برنامه‌های ویندوز به اینترنت
پنجشنبه 02/05/26
برای این کار قراره از فایروال ویندوز استفاده کنیم …
فقط کافی است مراحل زیر رو اجرا کنید:
1️⃣منوی Start رو باز کنید و تایپ کنید Windows Defender
2️⃣ وارد تنظیمات Windows Defender Firewall بشید.
3️⃣ در پنجره باز شده از پنل سمت چپ روی Advanced Settings کلیک کنید.
4️⃣ با ورود به این قسمت از پنل چپ Outbound Rules رو بزنید و از بخش راست صفحه گزینه New Roles رو انتخاب کنید.
5️⃣ حالا وارد پنجره‌ای برای تنظیم قاعده دسترسی جدید به برنامه ها میشید.
6️⃣ تو این بخش گزینه Program رو علامت بزنید و روی next بزنید.
7️⃣ از این قسمت می‌تونید مسیر فایل اجرایی برنامه رو با کلیک روی Browse تعیین کنید.
8️⃣ در نهایت روی Finish بزنید و تماام.
توجه داشته باشید برای بازگشت به حالت قبل فقط کافیه rule ایجاد شده رو حذف کنید.
حذف حساب‌های غیرفعال در گوگل
پنجشنبه 02/05/26
گوگل قصد دارد، حساب‌هایی را که حداقل به‌مدت دو سال غیرفعال بوده‌اند، حذف کند. طبق اعلام این شرکت، حساب‌ها تا یکم دسامبر حذف نمی‌شوند؛ اما ارسال هشدارهای گوگل برای کاربران، به زودی آغاز می‌شود.
هدف این شرکت از سیاست حذف حساب‌های غیرفعال، جلوگیری از خطرات امنیتی است. طبق اعلام گوگل، حساب‌های قدیمی‌تر کمتر از اقدامات امنیتی به‌روز مانند تأیید دو مرحله‌ای استفاده می‌کنند. این امر آنها را در برابر مسائلی مانند فیشینگ، هک و هرزنامه آسیب پذیر می‌کند.
از این پس کاربران برای حفظ حساب کاربری گوگل خود، باید حداقل هر دو سال یک بار وارد آن شوند و از آن استفاده کنند.
اذان صبح: 
طلوع آفتاب: 
اذان ظهر: 
غروب آفتاب: 
اذان مغرب: 
نیمه شب شرعی: 
