دو سال قطع روابط انسانی و محدود ساختن انسان‌ها در قاب رسانه‌های رسمی و شبکه‌های اجتماعی به بهانه‌ی «کرونا»، یک آزمون فراگیر جهانی بود تا مهار جوامع بشری را توسط رسانه‌ها ارزیابی کنند.

 برای دول اروپایی، دو سال تحریف وقایع شرق اروپا در تحریم روسیه و تحدید رسانه‌ای جوامع خود بنام دفاع از «اوکراین»، آزمون فوق‌العاده مهمی بود تا کنترل جدی‌تر افکار و اذهان جوامع خویش را تقویت کنند.

 اینک با استفاده از دو تجربه پیشین طی چهار سال گذشته، هنگام بهره‌برداری از ظرفیت رسانه‌های رسمی و شبکه‌های اجتماعی برای تحمیل «سلطنت مطلقه اراده صهیونیست‌ها بر سرنوشت جوامع غربی» فرا رسیده است.

تصویر بالا همسان‌سازی اندیشه‌ها و عواطف و گرایشات انسان غربی در کشورهای اروپای مرکزی را نشان می‌دهد که طی یک‌هفته گذشته هرنوع اظهارنظر در باره حقوق انسانی مردم فلسطین ممنوع اعلام شده و همه محکوم و مجبورند تا از «اسرائیل» به عنوان «حق مطلق» حمایت و تبعیت کنند.

اشرار یهودی جز انگاره سلطنت مطلقه خود بر سرنوشت جهانیان و تحمیل برتری نژادی خویش بر ابناء بشر، هیچ ارزش و تعهدی را نمی‌پذیرند.

قتل‌عام مردم بی‌پناه غزه و کشتار بی‌رحمانه فلسطینیان، مقدمه‌ای بر نابودی هر ملتی خواهد بود که کوچکترین مقاومتی در برابر اراده مطلقه اشرار یهودی از خود نشان دهد.

خانم لولوگارسیا ناوارو، مجری شبکه ملی برزیلی است که سالها در مصر زندگی کرده و از کشورهای مختلف غرب آسیا بازدید کرده است.

او می‌گوید زمانی که در مصر بودم مجبور بودم لباس‌های کامل‌تری بپوشم که مرا آزار می‌داد، من معتقد بودم پوشش کامل و حجاب، بردگی جنسی برای مردان است و در آرزوی بازگشت به برزیل و زندگی در آزادترین کشور آمریکای لاتین بودم، کشوری که حتی بیشتر از کشور آمریکا به زنان آزادی داده بود‌.به هنگام بازگشت به برزیل احساس آرامش زیادی داشتم، گمان می‌کردم به آزادی مطلق رسیده‌ام.

اما روزی که بدن عریان یک زن را که نماد بزرگترین تبلیغات کارناوال برزیل بود را دیدم، در من جرقه‌ای زده شد که چرا جسم زن نماد تبلیغات است؟ در ادامه برنامه‌ای که در آن زنان از مدارس مختلف سامبا - که همگی سیاه‌پوست بودند - بر اساس رقص و ظاهرشان توسط هیئتی که تماماً سفید بودند مورد قضاوت قرار گرفتند و وقتی یک زن گفت که در یکی از دپارتمان‌های پتروشیمی برتر برزیل درس می‌خواند تا در نهایت در صنعت نفت و گاز کار کند، داور مرد با تعجب پوزخند زد، این خنده‌ی تحقیر و این مدل آزادی مرا با سوال‌های بزرگتر مواجه کرد.

جایگاه زنان برزیل

گارسیا ادامه می‌دهد برزیل کشوری است که رئیس جمهور زن دارد و زنان به خوبی در نیروی کار حضور دارند و با این حال که برزیل معروف به آزادترین کشور جهان است، اما یکی از خطرناک‌ترین کشورها برای زنان است. آمارها نشان می‌دهد که هر دو ساعت یک زن در برزیل کشته می‌شود، کشوری که هفتمین رتبه میزان خشونت علیه زنان در جهان را دارد .

گارسیا در ادامه می‌گوید ما هنوز‌ همان برزیلی هستیم که بیشترین بردگان را وارد کردیم و بردگان زن به عنوان اشیاء جنسی پسران ارباب مورد استفاده قرار می‌گرفتند و این میراث هنوز بر زنان از هر طبقه و نژادی در اینجا تأثیر گذاشته است.

گارسیا متعجب است چگونه ما آزادی را یدک می‌کشیم در حالی که بیشترین آمار جراحی‌های پلاستیکی و مصرف لوازم آرایشی را حتی برای دختران نوجوان داریم؟ گارسیا از این فشار زیاد روی جسم زنان برای انطباق با یک ایده‌آل مطلوب برای مردان می‌نامد و می‌گوید باور نمی‌کنم من یک زن آزاد هستم.

او در ادامه بازدید خود از یک مرکز مدلینگ می‌گوید که تمام نفرات آنها دختران نوجوان بوده‌اند و ناراحت این است که چرا آرزوی دختران نوجوان مدل بودن است؟ او تعجب می‌کند و می‌گوید ما چگونه شعار آزادی وعدم جنسیت‌زدگی می‌دهیم؟

آزادی یا اسارت

گارسیا سردرگم این همه جنسیت زدگی با شعار آزادی درکشورش است، وی در آخر اعتراف می‌کند با آنکه همه به خاطر حجاب به غرب آسیا حمله می‌کنند اما من می‌بینم آزادی غربی همان قفس خودساخته زنان است‌.

به این نکته توجه فرمایید خانم گارسیا مقایسه آزادی زن غربی را با پوشیده‌ترین زن مسلمان مقایسه می‌کند، آن هم نه زن ایرانی که پیشروی کسب مدال‌های ورزشی، هنری، علمی و.. جهان است، او در عین اینکه منتقد محدودیت‌های زنان عربستان است که که حق رانندگی نداشته‌اند(درهنگام نگارش این مقاله)یا زنان افغانستان که حق تحصیل ندارند، اما باز با این همه تحجر در معدود کشورهای اسلامی، باز در آخر زن غربی را اسیرتر می‌یابد.

در زمان حضرت موسی(ع) فتنه‌ای که مردم را فریب می‌داد و از راه حق بازمی‌داشت سِحر و جادو بود. ساحران فرعون با چشم‌بندی و تردستی، شعبده می‌کردند و ذهن مردم را تسخیر می‌کردند و خود را مُحق جلوه می‌دادند. حضرت موسی(ع) برای رسواکردن دغلِ ساحران، کاری شبیه به کار آنها کرد و دروغ آنها را برملا ساخت.

این درس بزرگی برای امروز ماست. وقتی امروز، معاندان از طریق رسانه و تقطیع و آمیختن راست و دروغ در کلیپ‌ها و فیلم‌هایش، ذهن مردم را تسخیر و در دل آنها نسبت به راه حق شبهه و تزلزل ایجاد می‌کند باید اقدامی متناسب با سِحر او انجام داد.

چرا بعضی‌ها نسبت به اذهان عمومی و آرامش آن حساس نیستند؟! چرا آرام کردن اذهان و قلوب آشفته از شعبده‌ی ساحران فرعون زمان، برای عده‌ای مهم نیست؟! اهمیت هم داشته باشد ظاهرا اولویت ندارد!

بیشتر قضایایی که در رسانه مساله شده است را با انتشار یک فیلم از اصل ماجرای آن در سریع‌ترین زمان، می‌شد در نطفه خاموش کرد و دروغشان را هویدا کرد اما بقول مرحوم فیض «کو کسی تا که بفهمد سخنی»؟!

امروز عصر شعبده‌ی ساحران از طریق رسانه است، عصای موسایی برای بلعیدن آنها داریم؟

تدوینگر کیست؟

▪️کسی که برش ها رو پیدا می کنه، احساسات و روایت رو کشف می‌کنه و یک کیمیاگره در فیلمه، تدوینگر بهش میگن.
▪️ تدوینگرها وظیفه درک فناوری پس از تولید رو باید داشته باشن.
▪️باید درک عمیقی از دستور زبان فیلم، درک شخصیت، درک ریتم و زمان رو داشته باشن.
▪️تدوینگرا حافظان نهایی داستان و چشم انداز احساسی فیلم هستند.
▪️ تدوینگرا اولین مخاطبان فیلم هستند که البته قدرت تغییر و حتی بهتر شدن اونو دارند.
▪️تدوینگرا باید ساعت ها فیلم خام رو برای پیدا کردن داستان مرتب کنند.

کارهای یک تدوینگر

برش، چسباندن، مرتب و تنظیم کردن فیلم های خام، صحنه ها و …
انتخاب مواردی که بر سرعت فیلم، فضا، روایت، موسیقی و غیره تأثیر می گذارد.
همکاری با کارگردان و تهیه کننده تا آماده شدن خروجی نهایی.

تدوینگر به نوعی کارگردان دوم یک تولید رسانه‌ایه و بعضی وقتا تدوینگر، کارگردان هم هست.

 رسانه‌ها اهرم فرهنگی قدرتمند و کسب‌وکار بزرگی در دنیا هستند که مدام سعی می‌کنند تا پیروان فکری و عملی بیشتری برای خود بیابند.

یکی از عقایدی که رسانه‌ها به تبلیغ آن می‌پردازند، مصرف‌گرایی است.

ایجاد سود در بیشتر رسانه‌ها یک هدف تعیین‌کننده است.

عموماً رسانه‌ها از طریق تبلیغات کسب درآمد می‌کنند؛ بنابراین منافع تجاری و تبلیغاتی می‌تواند در کنترل آن‌ها نقش به سزایی داشته باشد.

در همه جوامع، بازار مصرفی و بنگاه‌های اقتصادی و تولیدکنندگان محصولات مورد نیاز جامعه بسیار تعیین‌کننده هستند که ما چه چیزهایی در تلویزیون ببینیم، چه چیزهایی از رادیو بشنویم و یا چه چیزهایی در روزنامه‌ها و مجلات بخوانیم.

 درنتیجه رسانه‌ها برای کسب سود بیشتر در تلاش‌اند تا محصولات بیشتری در جامعه مصرف شود.

 برخی از شاخص‌های جامعه مصرف گرا عبارتند از :

1️⃣ کالایی شدن هر چیز و بت شدن کالا

2️⃣ عمومیت یابی مصرف و ارزش شدن آن

3️⃣ تنوع یابی ساحت رفاه و رفاه طلبی زیاد

4️⃣ تبدیل شدن مصرف به عنوان مقوله‌ای فرهنگی:

به جای اینکه مصرف صرفاً یک رفتار اقتصادی مطرح شود نشانگر شخصیت افراد است

5️⃣ نبود ارتباط بنیادین با نیازهای واقعی:

 افراد دیگر برای رفع نیاز مصرف نمی‌کنند بلکه صرف مصرف مهم است

 در این میان فیلم‌های سینمایی و سریال‌ها نقش بیشتری را ایفا می‌کنند.

تبلیغ برای یک سبک زندگی مصرف‌گرا همواره یکی از اولویت‌های سینمای هالیوود بوده است، آنچنان‌که همواره خانواده را به این سمت تشویق می‌کند که اگر می‌خواهید به لذت واقعی زندگی تصویر شده در فیلم‌های سینمایی دست یابید باید از ابزارهای مادی استفاده کنید.

عملیات های رسانه ای نفرت ساز علیه امام علی و اولاد او

• دروغ : به امام علی دروغ بستن که حامی خلیفه سوم نبود و پیراهن عثمان رو علیه او علم کردند
•  شایعه و شبهه : با شایعات و شبهات ولایت علی رو زیر سوال بردند در حدی که عمار حتی در صفوف لشکر امام علی در جنگ صفین در حال پاسخگویی به شبهات بود
•  نفرت پراکنی : شامی ها برای بچه شون یک حیوون می خریدن(مثل بزغاله) و وقتی بچه ها انس می گرفتن باهاش اونو سربه نیست می کردن و می گفتن کار علی هستش تا از علی تنفر داشته باشن
•  تهمت: به امام علی تهمت ناروا زیاد زدن و کثیف ترینش بی نمازی امام بود. چون امام توی محراب ضربت خورده بود
•  تحریف : وقایع رو جوری روایت کردند که مقصر جنایات علی باشه. مثل جنگ جمل
•  روی زنان شهدای در راه علی کار می کردند تا از علی متنفر باشن و او رو مقصر تنهایی و بیوه شدنشون بدونن. این زنان نسلی بزرگ می کردن که از علی و اولاد او تنفر داشت
•  اشاعه فحشا : شام غرق در فحشا و فساد بود، از می و مشروب گرفته تا رقص و غنا و قمار. کوفه هم مثل شام درگیر بدحجابی و روابط نامشروع زنان و مردان بود

اینگونه نسلی بار اومد که از مظهر حق نفرت داشت. چون شکم ها، چشم ها و ذهن ها از حرام پر شده بود توان پذیرش حق را نداشت. این نفرت هر ظلمی را به اولاد علی روا داشت و به بدترین شکل ممکن اولاد علی را به شهادت رساند و بازماندگان را مجبور به تماشای جسد عزیزانش و تحمل شکنجه کرد