موسسه رسانه شو
موضوع: "شبکه های اجتماعی"
ایموجی‌ها به‌عنوان زبان بدن عصر دیجیتال
سه شنبه 02/05/10
ایموجی‌ها به‌عنوان زبان بدن عصر دیجیتال که منتقل‌کننده احساسات مخاطب چه در تعاملات فردی، چه میان فردی و چه گروهی قلمداد می‌شوند بیانگر فضای مبتنی بر حس مخاطبان در موضوعات مختلف هستند. از این رو بررسی فضای کلی حاکم بر احساسات کاربران در بسترهای مختلف که البته قابلیت تعمیم به کل را نداشته و حتی میتواند از سوی مخاطب سانسور شده یا معکوس‌سازی شده باشد، به فهم دقیق مختصات آن بستر یاری می‌رساند.
رصد دیتاک از بیش از ۱ میلیارد و ۵۰۰ میلیون مطلب در سه بستر تلگرام، اینستاگرام و توییتر که با بررسی هزاران ایموجی مربوط به احساسات صورت گرفته است، نشان میدهد جنس و ذات هر بستر بر پراکنش ایموجی‌های آن بستر اثر مستقیم و جدی دارد.
این رصد نشان میدهد کاربران توییتر به‌عنوان بستری که جنس تعاملاتش بداخلاقی و صراحت بیشتری نسبت به سایر بسترها دارد و مخاطبان، سیستمی‌تر و جریانی‌تر اقدام میکنند، بیشتر از ایموجی‌های نشانگر خشم، غم و خنده که بخشی با سویه تمسخر طرفِ دیگر گفت‌وگو به کار برده شده است، استفاده کرده‌اند.
در اینستاگرام که به ظاهر فضای سرگرمی و حوزه تفنن محسوب میشود و مخاطب با هدف سرگرم شدن در آن کنشگری می‌کند، کاربران بیشتر از ایموجی‌هایی با سویه احساسات عشق، محبت، احترام، توجه و بخشی هم شادی استفاده کرده‌اند.
تلگرام به جهت فضای جدی رسانه‌ای و خبری بیشتر ایموجی‌های مربوط به احساس توجه و احترام را در مدل کنشگری کاربرانش تجربه کرده است که جنس این بستر به جهت غلبه فضای تحلیلی و اطلاع‌رسانی، فضایی منطقی‌تر را تجربه می‌کند.
البته نباید از نظر دور داشت که این ایموجی‌ها گاهی منبعث از دروازه‌بانی ذهنی مخاطب ممکن است با حس واقعی او در تضاد باشد و لزوما بیانگر حقیقت حسی فرد محسوب نمی‌شود. گاهی کاربران از ایموجی خنده فراوان برای تمسخر، برای تحقیر، برای نشان ندادن حجم عصبانیت و عبور از موضوعات استفاده میکنند پس استفاده از ایموجی‌ها قابلیت اعلام و نتیجه‌گیری صد درصدی حس کاربر را ندارد اما کاربران را قادر می سازد در گفت وگوهای دیجیتال به شکل بهتری با دیگران ارتباط برقرار کنند.
مراقب رفتارتان در فضای مجازی باشید…!
دوشنبه 02/05/09
امروزه یکی از ساده‌ترین راه‌های سپری کردن اوقات فراغت، گشت‌وگذارهای اینترنتی است. افراد برای گذران وقت خود، ساعت‌های زیادی را در شبکه‌های اجتماعی، صرف دنبال کردن موضوعات جذاب و هیجان‌انگیز میکنند.
جست‌وجو و پیگیری صفحاتی با محتواهای ترسناک، خنده‌دار، دلهره‌آور یا خشن همانقدر که میتواند هیجان‌انگیز باشد، به همان میزان بر روح و روان ما اثرات بلندمدت روانی می‌گذارند.
دیدن تصاویر و کلیپ‌های ترسناک که حاوی صحنه‌های خشن است، یا تماشای فیلم‌هایی که باعث افزایش اضطراب یا هیجانات آنی می‌شوند، ارتباط مستقیمی با سلامت روان ما دارند.
خوب است در کنار حضور مستمر در فضای مجازی، مراقب محتواهای اینترنتی باشیم تا دچار بحران‌های روحی و احساسی نشویم.
بهترین راه، گزینش محتوای مناسب و داشتن رژیم استفاده از محصولات فضای مجازی است. این یعنی ما جزو افرادی هستیم که از سواد رسانه‌ای خوبی بهره‌مندیم …
توییتر به سازندگان محتوا پول میدهد!
جمعه 02/04/30
ایلان ماسک اخیراً اعلام کرد که توییتر به سازندگان ویدیو 10 درصد بیشتر از یوتیوب پرداخت خواهد کرد.
توییتر هنوز جزئیات دقیق نحوه‌ی محاسبه‌ی درآمد تبلیغاتی را منتشر نکرده است، اما برخی برآورد کرده‌اند که سازندگان می‌توانند برای هر 100 هزار دنبال‌کننده، 1000 دلار درآمد داشته باشند.
اگر میخوای از توییتر پول در بیاری، باید این شرایط رو داشته باشی:
1.حداقل 10 هزار دنبال‌کننده داشته باشی
2. در سه ماه گذشته حداقل 5 میلیون بار دیده شده باشی
3. یک حساب Stripe داشته باشی
4. یک ایمیل تأیید شده، احراز هویت دو مرحله‌ای، عکس پروفایل، بیوگرافی و تصویر هدر داشته باشی
حذف اکانت تردز صرفا با حذف اینستاگرام امکان‌پذیر است!
پنجشنبه 02/04/22
تردز، رقیب توییتر که توسط متا تولید شده است و کمتر از ۲۴ ساعت بعد به بیش از ۳۰ میلیون کاربر دست پیدا کرده است. آن‌طور که در وب‌سایت رسمی تردز آمده، حذف اکانت تردز صرفا با حذف اکانت اینستاگرام امکان‌پذیر است.
متا به‌هنگام رونمایی تردز گفت این شبکه‌ی اجتماعی، «اپلیکیشن مکالمه‌ی متن‌محور اینستاگرام» است. Threads وابستگی شدیدی به اینستاگرام دارد، در حدی که بدون داشتن حساب اینستاگرام نمی‌توانید به تردز دسترسی پیدا کنید. به محض ورود به تردز، امکان فالو تمامی کسانی که در اینستاگرام فالو کرده‌اید، وجود دارد.
حذف اکانت تردز صرفا با حذف اینستاگرام امکان‌پذیر است!
حذف حساب Threads فقط با پاک کردن اکانت اینستاگرام ممکن است!
«اینستاگرام تردز» آغاز به کار کرد اما این سرویس جدید دارای یک شرط جالب است: حذف حساب Threads باعث حذف حساب اینستاگرام شما نیز خواهد شد!
متا در صفحه خط‌مشی این برنامه آورده: «شما می‌توانید در هر زمانی پروفایل Threads خود را غیرفعال کنید، اما پروفایل Threads شما فقط با حذف حساب اینستاگرام حذف خواهد شد.»
آیا حقیقتا روبیکا اراده‌ی مبارزه با فساد دارد؟
دوشنبه 02/04/19
مدتی پیش قصد کردم یک گردش چند دقیقه‌ای در بین کانال های روبیکا داشته باشم تا یک برآیند جدید از فضای ولنگار روبیکا به دست بیاورم! با جستجوی چند کلمه‌ی مرتبط با محتوای مستهجن [نه کلمات واضح و صریح] به سه کانال رسیدم که از عکس پروفایل دوتای آنها کاملا مشهود بود در این کانال‌ها چه خبر است!
وارد شدم و دیدم در یکی از کانال‌ها مطالب متنی بشدت زننده و در دوتای دیگر فیلم های مستهجن به اشتراک گذاشته شده است. وظیفه‌ی خود دانستم که محتوای این سه کانال را گزارش دهم و منتظر ماندم تا ببینم چه زمانی این سه کانال توسط تیم نظارت روبیکا از دسترس خارج میشود!
با کمال تعجب حذف کانال‌ها حدودا دو هفته طول کشید و نکته‌‌ای که نباید فراموش کنیم این است که اگر گزارش داده نمی شد ، احتمالا این سه کانال همچنان در حال فعالیت بودند. فارق از محتواهای مستهجن برخی کانال‌ها در روبیکا ، که حتی در لجنزازی بنام اینستاگرام هم یافت نمی شود ،
فضای عمومی روبیکا نیز یک فضای باز و پر از هنجارشکنی است ، هر چند از جهاتی میتوان گفت خیلی بهتر از اینستاگرام است! [منصف باشیم]
به سوال ابتدایی خود بازگردم ؛ با این اوصاف ، آیا از روبیکا اراده‌ی مبارزه با فساد احساس میشود؟
ارسالی از مخاطبان وبلاگ رسانه شو
آیا آشوب‌های بی سر که از جوکرهای عراقی و تهران تا فرانسه را درگیر کرده معنایی خاص دارد؟
پنجشنبه 02/04/15
یک نسل که درکی از قانون ندارد در حال تربیت شدن است
درسی که غرب دارد از رخدادهای اخیر می‌گیرد: بازگشت به خانواده …
اگر صحبت های روز گذشته ی وزیر دادگستری فرانسه را شنیده باشید تصور می کنید که فردی از یک حکومت مذهبی شیعه که قبل از مصاحبه رساله‌ی حقوق امام سجاد(ع) را یک دور کامل خوانده و مبتنی بر آن منطق خود را چیده است در مقابل دوربین قرار گرفته است.
وزیر دادگستری فرانسه در این مصاحبه تاکید می کند که پدر و مادر نسبت به فرزندان حقوقی دارند اما در عین حال او البته از این مسئله به این شکل به نفع حاکمیت بهره برداری می کند: والدین کودکانی که در اعتراضات شرکت کنند ۳۰ هزار یورو جریمه می‌شوند، زندان هم تا دو سال میتواند در انتظار آنها باشد.
دیگر مقامات کشورهای اروپایی نیز در ماه های اخیر در اظهاراتی مشابه درباره ضرورت وضع قوانینی سخن گفته اند که بتواند خانواده را به عنوان یک اهرم فشار روی سر شهروندان قرار دهد بلکه آنها قبل از قرار گرفتن در برابر پلیس و حاکمیت از طریق خانواده کنترل شوند.
غربی ها پس از یک دوره رها سازی کامل جامعه و عبور از خانواده به این جمع بندی رسیده اند که فروپاشی خانواده چندان هم به نفعشان نبوده و باز تعریف نقش خانواده ضروری به نظر میرسد.
اینکه غرب پس از این همه تمرکز بر مسئله آزادی بدون حد و مرز حالا دوباره دور زده و به سمتی آمده که تمدن ما سالیان سال به آن متعهد بوده است؛ نشان میدهد مسیری که ما در این سال‌ها پیموده ایم در حالی که غرب با ابزارهای سنگین رسانه ای کوشیده ما را نسبت به آن مردد کند صد در صد دقیق و درست بوده و از طرفی تمدن برهنه نیز دریافته که چاره ای جز عقب گرد به سمت آن ندارد.
هر چند آنها از نگاه حفظ پایه های حکومتشان به این مهم برگشته اند، اما همین که فهمیده اند چنین عقب گردی ضروری است جای تامل داد.
قطعا و یقینا از زوایای مختلف میتوان مسئله‌ی فرانسه و آشوب‌های این کشور را مورد بررسی قرار اما قطعا یکی از زوایا میتواند آنچه خواهیم گفت باشد:
وقتی رئیس جمهور فرانسه و وزیر دادگستری و مقامات این کشور فضای مجازی را متهم اصلی معرفی میکنند، در واقع فارغ از تحریکات صورت گرفته در این فضا، غرب دارد به این پی میبرد که آزادی بی مرزی که به ویژه از طریق فضای مجازی در این سال‌های اخیر به سراسر عالم پمپاژ شده به شکل گیری نسلی کمک کرده که این نسل متاثر از زندگی در فضای فانتزی مجازی، تعریف از قوانین جامعه ی حقیقی (چه ایران چه فرانسه) نداشته و این مسئله که رعایت قوانین این جوامع ضرورت دارد را درک نمی کند.
اگر این مسئله امروز از سوی رهبران جوامع، نخبگان و شهروندان درک نشده و برایش چاره ای نشود، در نسل های بعدی شاهد انسان هایی خواهیم بود که اگرچه در جامعه بین هم وطنان خود زندگی میکنند و در دستگاه‌های آموزشی کشورها تحصیل می کنند، اما هرگز درک درستی از یک زندگی اجتماعی نداشته و همه چیز را مبتنی بر قانون گریزی درک میکنند.
مسئله ای که دیروز وقتی دامن ایران را گرفت، فرانسه با گستاخی تمام از آن حمایت کرده و تصور نمی کرد که روزی به ایستگاه پاریس برسد.
جوکرها در عراق ، آشوب‌های تایوان، ناآرامی تهران، رخدادهای فرانسه و … نشان میدهد که نسلی تریبت شده در مجازی در هر کشور وجود دارد که مستعد آشوب است.
گاه مانند ایران، کسانی در همان بستر مجازی رویش سوار می شوند و گاه در جایی دیگر خودش را طوری دیگر نشان میدهد.
اذان صبح: 
طلوع آفتاب: 
اذان ظهر: 
غروب آفتاب: 
اذان مغرب: 
نیمه شب شرعی: 
