اگر تعجب می کنید که چرا مداوم بر سر رسانه های اجتماعی(شبکه های اجتماعی،پیام رسان ها و…) تاکید می شود به دلیل همزیستی نسل Z با این فناوری ها هستند.

نسل Z تقریبا متولدین اواخر دهه 70 و دهه 80 را تشکیل می دهد و رشد این افراد با رسانه ها باعث ایجاد ابعادهای شخصیتی شده که کاملا تاثیر پذیر و تحت نفوذ دنیای فناوری و رسانه است.

برخی کانالهای ایتا برای نقد مطالب مستهجن اینستاگرامی، همون کلیپ‌هارو تو ایتا منتشر میکنن و نقد میکنن و یه جمله‌ هم میگذارن اولش که اینجا تایلند و ترکیه نیست، اینجا ایران اسلامیه، یا داد میزنن وای چقدر فضای مجازی ولنگاره

جالبه برخی از این دوستان سال‌هاست میگن اینستاگرام باید جمع بشه و خودشون هم داخلش فعال نیستن ولی تازگی بدترین و زردترین کلیپهای اینستاگرامی رو تو ایتا منتشر میکنن. کار این دوستان به‌مراتب بدتر از اون پیج اینستاگرامی هست.

چرا؟

چون من مادر به فرزند دانش‌آموزم، به نوجوانم اجازه دادم بیاد تو ایتا فعالیت کنه، چون فضاش سالمه، و هیچوقت اجازه نمیدم تو اینستاگرام فعالیت کنه. وقتی این کانال‌ها محتواهای اینستاگرامی رو تو ایتا منتشر میکنن، عملا کار والدین رو به باد میکنن. اگه ایتا جلوی این کانالها و انتشار این مدل مطالب رو نگیره، ایتا چندوقت دیگه میشه مث تلگرام و اینستاگرام و فضاهای دیگه

شماهم اجازه ندید این کانال‌ها فضای ایتا رو به این سمت ببرن، هروقت مطلب نامناسبی که اشاعه فحشا میکرد دیدید اولا به خود کانال انتقاد کنید و بعد به گزارش ایتا پیام بدید ( @report) تا باهاشون برخورد کنه و پست رو پاک کنه.

جالبه این کانال‌ها دائما از ساماندهی فضای مجازی صحبت میکنن، درحالی‌که اگه قرار به سامان دهی باشه اول باید همین کانالهای ایتارو ببندن که با توجیهات شرعی محتوای حرام به خورد مخاطب میدن. گناهی که با توجیه شرعی آدم مرتکب میشه، خیلی بزرگتره

آخه خیلی عجیبه، اینستاگرام فیلتر شده، میرن محتوای فاسد تو فضای فیلترشده که باید با فیلترشکن و باکلی زحمت بهش رسید رو میارن تو فضای پیامرسان ایرانی به راحتی دراختیار مخاطب قرار میدن.

قطعا بعد این مطلب بنده یا شروع میکنن به تخریب، یا آوردن توجیهات مختلف برای مطالبشون. توجیهاتی مثل مطالبه‌گری و این عبارات دهن‌پرکن، درحالی‌که کار حرام با این توجیهات حلال نمیشه. جالبه تو خود اینستاگرام زیر این کلیپها که ولنگاری در رابطه دختر و پسر و کلا فساد رو رواج میده افراد غیرمذهبی میان نظر مخالف میگذارن، یعنی اوناهم معترضن، بعد این دوستان اون محتوا رو میارن به خورد بچه‌های پاک و معصوم ما در ایتا میدهند.

نگذارید فضای سالم ایتا خراب بشه …

نفوذ، یکی از مهمترین ابزارهایی است که از دیرباز توسط سرویس‌های جاسوسی به عنوان روشی تاثیرگذار برای کسب اطلاعات حیاتی و اثرگذاری مستقیم و غیرمستقیم بر تصمیمات راهبردی حریف مورد استفاده قرار می‌گیرد.

نقش مهم دستگاه‌های اطلاعاتی در فرآیند تصمیم‌سازی به دو دلیل اصلی دارای ویژگی‌های منحصر بفرد است‌:

از یک سو؛ بر اساس وظیفه ذاتی این نهادها، دسترسی آنها به اطلاعات اجتناب‌ناپذیر است و از سوی دیگر استناد به اخبار، اطلاعات و تحلیل‌های ارائه شده از سوی آنان بدلیل مورد اعتماد بودن به امری بدیهی تبدیل شده است.

بسیار روشن است که مهمترین عامل در شکل‌گیری یک تصمیم، «اطلاعات» است لذا ایجاد سازوکارهایی که بتواند اطلاعات مدنظر را به گروه‌های هدف منتقل کند و بر ادراک آنان برای اتخاذ تصمیم‌های راهبردی اثر بگذارد، هدف اصلی نفوذ را محقق کرده است.

شبکه‌های اجتماعی بدلیل در دسترس بودن برای همگان و شکل‌گیری عادت عمومی در بهره‌برداری از آنها، حتی در میان عالی‌ترین مقامات کشورها، کارکردی مهم در پروژه نفوذ کم‌زینه و پنهان پیدا کرده‌اند.

استفاده از روش هک ادراکی سال‌هاست که هم‌زمان با توسعه شبکه‌های اجتماعی در کشور ما از سوی سرویس‌های جاسوسی و نفوذی‌ها مورد استفاده قرار گرفته و خسارت‌های زیادی را به کشور تحمیل کرده است.

توجه به این عارضه تماما امنیتی و مقابله همه‌جانبه دستگاه‌های مسئول با آن گام نخست برای پیگیری راهبرد «جهاد تبیین» و سالم‌سازی فضای چرخش اطلاعات درست و مسئولانه در کشور است.

همیشه فکر می‌کردم چقدر خوبه که شبکه‌های اجتماعی سعی می کنند تا افراد، کانال‌ها و محصولاتی رو به من پیشنهاد بدهند که به سلایق من نزدیک باشد. 

این همه اطلاعاتی که شبکه‌های اجتماعی از ما جمع می‌کنند تا به قولی فرآیند شخصی‌‌سازی رو‌ بهبود بدهند به نفع ماست یا ضرر ما!

شما چطور فکر میکنید؟؟

یکبار حلقه دوستان‌تان را در اینستاگرام و توییتر مرور کنید. دوست دارید چه کسانی را دنبال(فالو) کنید؟

هم‌اکنون بخش دنبال شونده‌های صفحه‌ی خود را باز کنید و به قیافه‌ی افراد نگاه کنید. حالا یک صفحه را که هیچ شباهتی به شما ندارد باز کرده و دنبال‌کننده‌های آنرا تماشا کنید. مثل این می‌ماند که در دو اتاق مجاور، دو جهان کاملا متفاوت و بلکه گاه متضاد در جریان است.

شما به طور ناخواسته حلقه‌ای از افراد متشابه را شکل داده‌اید و جهان خود را مطابق سلیقه و میل خود ساخته‌اید. جالب این است که سکوها(پلتفرمها) هم به این میل و کشش درونی شما اشراف دارند و کاملاً آگاهانه افرادی را برای دنبال کردن به شما پیشنهاد می‌دهند که در انتخابهای قبلی شما، رگه‌های مشابه آنرا پیدا کرده‌اند.

در واقع این جزئی از مهمترین کارکرد هوشمندانه‌ی شبکه‌های اجتماعی است که کاری کنند تا شما به حداکثر رضایت از زندگی در آن محیط برسید.

این همان چیزی است که الی پاریسر به آن «حباب فیلتری» میگوید. محیطی که شما بر اساس کششها و علایق‌تان ترتیب داده‌اید و ناخواسته اکثر کسانی که با شما تفاوت معناداری داشته‌اند را فیلتر کرده‌اید. این اتفاق چند نتیجه دارد:

نخست اینکه شما را از شنیدن و دیدن ایده‌ها و افکار متفاوت محروم می کند.

دوم اینکه به تدریج شما را در پافشاری بر آنچه هستید، غیرمنعطف‌تر و متصلب‌تر می‌سازد.

3سومین نتیجه‌ی آن ازدیاد خشونت کلامی و بی پروایی در استفاده از تعابیر آزاردهنده است. اتفاقی که نوعی اقدام تلافی‌جویانه‌ی مجازی است.

حالا حاصل سه نتیجه‌ی فوق را در هم ضرب کنید تا بتوانید وضعیت روانی کسانی که پیش از شکل دادن به ارتباطات عمیق میان فردی، در حبابهای فیلتر شده خود را محاصره کرده‌اند دریابید. من نام این وضعیت را گذاشته‌ام گرفتار شدن «در محاصره خود»

دوم اسکورلینگ به فعالیتی گفته می‌شود که در آن فرد در شبکه‌های اجتماعی، به صورت بی‌انتها مطالب و خبرهای منفی و ناراحت‌کننده مرتبط با رویدادهای فاجعه‌بار و بحران‌های مختلف را می‌خواند و به دنبال آخرین اخبار و تحلیل‌های مربوط به آنها می‌گردد.

این فعالیت ممکن است به دلیل احساس نگرانی و نارضایتی، فضای محدودیتی که به دلیل شیوع بیماری و محدودیت‌های حرکت و زندگی برای افراد فراهم شده است، بروز پیدا کند. اما مطالعات نشان می‌دهد که این فعالیت ممکن است به افزایش اضطراب و افزایش شدت احساسات منفی مرتبط با رویدادهای بحرانی منجر شود.

برای کاهش این فعالیت، بهتر است افراد به محدودیت زمانی که صرف مطالعه خبرهای منفی می‌کنند، توجه کرده و به جای آن، به فعالیت‌هایی مانند ورزش، مطالعه کتاب‌های خلاقانه و معنوی ، یا حتی تماشای فیلم‌ها یا شنیدن موسیقی که منجر به آرامش آنها می‌شود، بپردازند.

ایموجی‌ها به‌عنوان زبان بدن عصر دیجیتال که منتقل‌کننده احساسات مخاطب چه در تعاملات فردی، چه میان فردی و چه گروهی قلمداد می‌شوند بیانگر فضای مبتنی بر حس مخاطبان در موضوعات مختلف هستند. از این رو بررسی فضای کلی حاکم بر احساسات کاربران در بسترهای مختلف که البته قابلیت تعمیم به کل را نداشته و حتی می‌تواند از سوی مخاطب سانسور شده یا معکوس‌سازی شده باشد، به فهم دقیق مختصات آن بستر یاری می‌رساند.

رصد دیتاک از بیش از ۱ میلیارد و ۵۰۰ میلیون مطلب در سه بستر تلگرام، اینستاگرام و توییتر که با بررسی هزاران ایموجی مربوط به احساسات صورت گرفته است، نشان می‌دهد جنس و ذات هر بستر بر پراکنش ایموجی‌های آن بستر اثر مستقیم و جدی دارد.

این رصد نشان می‌دهد کاربران توییتر به‌عنوان بستری که جنس تعاملاتش بداخلاقی و صراحت بیشتری نسبت به سایر بسترها دارد و مخاطبان، سیستمی‌تر و جریانی‌تر اقدام می‌کنند، بیشتر از ایموجی‌های نشانگر خشم، غم و خنده که بخشی با سویه تمسخر طرفِ دیگر گفت‌وگو به کار برده شده است، استفاده کرده‌اند.

در اینستاگرام که به ظاهر فضای سرگرمی و حوزه تفنن محسوب می‌شود و مخاطب با هدف سرگرم شدن در آن کنشگری می‌کند، کاربران بیشتر از ایموجی‌هایی با سویه احساسات عشق، محبت، احترام، توجه و بخشی هم شادی استفاده کرده‌اند.

تلگرام به جهت فضای جدی رسانه‌ای و خبری بیشتر ایموجی‌های مربوط به احساس توجه و احترام را در مدل کنشگری کاربرانش تجربه کرده است که جنس این بستر به جهت غلبه فضای تحلیلی و اطلاع‌رسانی، فضایی منطقی‌تر را تجربه می‌کند.

البته نباید از نظر دور داشت که این ایموجی‌ها گاهی منبعث از دروازه‌بانی ذهنی مخاطب ممکن است با حس واقعی او در تضاد باشد و لزوما بیانگر حقیقت حسی فرد محسوب نمی‌شود. گاهی کاربران از ایموجی خنده فراوان برای تمسخر، برای تحقیر، برای نشان ندادن حجم عصبانیت و عبور از موضوعات استفاده می‌کنند پس استفاده از ایموجی‌ها قابلیت اعلام و نتیجه‌گیری صد درصدی حس کاربر را ندارد اما کاربران را قادر می سازد در گفت وگوهای دیجیتال به شکل بهتری با دیگران ارتباط برقرار کنند.