موسسه رسانه شو
موضوع: "رسانه و فضای مجازی"

برگزاری مسابقه «یاران آخرین منجی» به مناسبت نیمهشعبان
دوشنبه 02/12/07
مدیر موسسه فرهنگی و تبلیغی رسانه شو از برگزاری مسابقه «یاران آخرین منجی» خبر داد.
سمیه مسگرزاده مدیر موسسه فرهنگی و تبلیغی رسانه شو در گفتوگو با روابط عمومی رسانه شو ضمن تبریک میلاد منجی عالم بشریت حضرت امامزمان(عج) اظهار کرد: موسسه فرهنگی و تبلیغی رسانهشو به مناسبت نیمهشعبان مسابقه «یاران آخرین منجی» را با محوریت محتوایی انتظار، مهدویت و ظهور برگزار میکند.
وی افزود: مهلت ارسال آثار تا روز ۲۰ اسفندماه خواهد بود. شرکتکنندگان میتوانند آثار خود را در قالبهای چندرسانهای شامل کلیپ، نماهنگ، مستند کوتاه و پادکست صوتی و قالب نوشتاری شامل شعر، داستان، خاطرهنویسی، و قالب گرافیک شامل اینفوگرافی، پوستر مفهومی و موشن گرافی به آدرس @fazayemajazi در پیام رسان ایتا ارسال نمایند.
مسگرزاده در پایان با بیان اینکه به اثر برگزیده جایزه نقدی اهدا میگردد، خاطرنشان کرد: نتایج برگزیدگان مسابقه یاران آخرین منجی ۲۵ اسفندماه در سایت رسانهشو اعلام میشود.

بالاخره ۸۱ درصد به جمهوری اسلامی «نه» میگویند یا ۷۵ درصد؟!
سه شنبه 02/12/01
مؤسسهای تحت عنوان گمان که از سوی اینترنشنال ترویج میشود، مصادف با ۲۲ بهمن مدعی شد که ۷۵ درصد ایرانیها به نظام «نه» میگویند!
موسسهای تحت عنوان گروه مطالعات افکارسنجی ایرانیان (گمان) تحت مدیریت «ع. ملکی» در هلند به ثبت رسیده است. این موسسه بسته به اقتضای نیازهای روز نظرسازی میکند و بازوی انتشار آن نیز شبکه اینترنشنال است.آخرین مورد روز ۲۲ بهمن بود. این نظرسنجی ادعایی تحت عنوان «نگرش ایرانیان به انتخابات ۱۴۰۲» منتشر شد و ادعا شده است: « یافتههای این گزارش، دیدگاه افراد با سواد بالای ۱۹ سال ساکن ایران (برابر با ۹۰% جمعیت بزرگسال ایران) را بازتاب میدهد و با سطح اعتبار ۹۵% و فاصله اعتبار ۵% قابل تعمیم به این جامعه هدف است.»گمان مدعی است که ۷۵% مردم در یک رفراندوم آزاد به «نه به جمهوری اسلامی» رای میدهند.
فیالحال از این موضوع که اصلا این نظرسنجی «درست است یا نه» گذر میکنیم. در باب آخرین نظرسنجی گمان به یک نکته اکتفا میکنیم. گمان در حالی مدعی است که ۷۵% مردم به جمهوری اسلامی «نه» میگویند که همین موسسه گمان، یکسال پیش (دی ۱۴۰۱) در نظرسنجی دیگر مدعی بود که ۸۱% مردم به جمهوری اسلامی «نه» میگویند! این یعنی ۶ درصد جمعیت براندازان ادعایی طی یکسال آب رفت!
البته این قسم نظرسنجی بدون مبنا از سوی گمان مسبوق به سابقه است. گمان همان موسسهای است که قبلاً شبکه «اینترنشنال» را پربینندهترین رسانه در میان ایرانیها معرفی کرد و منوتو، بیبیسی فارسی، صداوسیما و صدای آمریکا را در ردههای بعدی قرار داد.
ایرانِ ۴۵۸ هزار نفری پهلوی!
فروردین سال ۱۴۰۱ نیز همین موسسه اعلام کرد که «رضا پهلوی» محبوبترین شخصیت میان ایرانیهاست و ۶۵% موافق اعتصابات سراسری برای تغییرات سیاسی و حدود ۵۰% موافق تظاهرات خیابانی هستند.
شش ماه بعد از ادعای موسسه گمان، صحت هر سه مورد ادعایی مورد سنجش قرار گرفت. اول؛ کل سمپات خیابانی اغتشاشات پاییز ۱۴۰۱ نهایت به ۲۰۰ هزار نفر در کل کشور رسید. دوم؛ در وقایع پاییز ۱۴۰۱ خبری از اعتصابات سراسری ۶۵ درصدی نشد.سوم؛ کل طرفداران پهلوی در داخل و خارج ایران نیز در جریان کارزار «من وکالت میدهم» مشخص شد. تمام سلبریتیهای فراری از ایران و رسانههای خارج نشین مردم را به حضور در کارزار تبلیغ کردند. اما نتیجه جالب بود: با فرض جعلی نبودن مشارکتکنندگان، از جمعیت ۹۰ میلیون نفری داخل و خارج ایران، تنها ۴۵۸ هزار امضاء برای پسر پهلوی جمع شد!
اخیراً نیز تجمع به اصطلاح پادشاهی خواهان در یکی از شهرهای اروپایی تبدیل به سوژه فضای مجازی شد. یکی از معارضین جمهوری اسلامی در این تجمع با حرارت بالایی به شخص رضا پهلوی تاخت و گفت که این فرد (یعنی پهلوی) آمار ما (یعنی مخالفان جمهوری اسلامی) را به صفر رساند.چقدر نظرسنجی گمان معتبر است؟
مضاف بر موارد مذکور، از طرق دیگری نیز میتوان به میزان صحت نظرسنجی گمان پی برد. گمان در جریان انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۴۰۰ نیز مدعی بود که ۷۵ درصد مردم در انتخابات ریاست جمهوری شرکت نمیکنند.
سیزدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در خرداد سال ۱۴۰۰ برگزار شد.بر خلاف ادعای مؤسسه گمان، ۵۰ درصد واجدین شرایط با وجود شرایط سخت همهگیری کرونا و مشکلات معیشتی ناشی از تحریم و دولت پیشین رای خود را به صندوق انداختند.اکنون نیز مؤسسه نظرسنجی تحت مدیریت اپوزیسیون مدعی است که ۷۷ درصد مردم در انتخابات مجلس شرکت نمیکنند. یعنی از نظر مؤسسه گمان، میزان مشارکت در انتخابات، بین ۱۵ تا ۲۳ درصد است.صبح روز بعد از انتخابات یازدهم اسفند صحت این نظرسنجی نیز مشخص میشود.

ابزارهای هوش مصنوعی| با این ابزار وبسایت طراحی کنید
یکشنبه 02/11/29
هوش مصنوعی برای آسانتر کردن کارهای کاربران ابزارهای مختلفی را ارائه میدهد یکی از ابزارها برای طراحی وبسایت است.
گاما یک برنامه وب مبتنی بر هوش مصنوعی است که ایجاد وبسایت را تسهیل می کند. کاربران با استفاده از این ابزار ایدههای خود را با کمترین تلاش به صورت وبسایت طراحی می کنند. این ابزار در زمان و انرژی شما صرفه جویی می کند.در ادامه راهنمای گام به گام کار با این ابزار برای تولید یک وبسایت را توضیح خواهیم داد:ابتدا به سایت https://gamma.app/ وارد شوید.ثبتنام در این سایت رایگان است و بعد از وارد کردن آدرس ایمیل و پاسخگویی به چند سوال در مورد زمینه کاری خود وارد سایت می شوید.
مرحله 1. ساخت یک وب سایتروی « Create with AI» و سپس Generate کلیک کنید.« Web Page» را انتخاب کنید.مرحله 2. انتخاب موضوعموضوعی را که می خواهید وب سایت شما در مورد آن باشد وارد کنید.مرحله 3. اضافه کردن محتوابرنامه گاما چند محتوا مرتبط با موضوع شما پیشنهاد می کند مثلا اگر موضوع وب سایت ورزشی را انتخاب کرده باشید نام چند ورزشکار معروف را به شما پیشنهاد می دهد. شما می توانید این لیست را به دلخواه ویرایش کنید.
مرحله 4. یک تم را انتخاب کنیداز میان گزینههای موجود، یک موضوع بصری جذاب برای وبسایت خود انتخاب کنید.مرحله 5. صبر کنید تا گاما وب سایت شما را ایجاد کندروی Continue کلیک کنید و برنامه گاما شروع به ساخت وب سایت شما می کند. این فرآیند ممکن است یک یا دو دقیقه طول بکشد.مرحله 6. پیش نمایش و اشتراک گذاری شما یک وب سایت با طراحی زیبا بر اساس ورودی های خود دریافت خواهید کرد.برای پیش نمایش وب سایت خود و اطمینان از برآورده شدن انتظارات شما، می توانید روی « Present» کلیک کنید.
برای اشتراکگذاری وبسایت خود، روی سه خط کناری کلیک کنید، در آنجا گزینههایی برای پیمایش در بخشهای مختلف سایت پیدا خواهید کرد.با کپی کردن لینک و حتی دانلود آن به صورت PDF می توانید وب سایت خود را با دیگران به اشتراک بگذارید.یک ابزار قدرتمندی است که ایجاد ارائه ها و وب سایت ها را ساده می کند. شما می توانید ارائه ها و وب سایت های خود را با افزودن گیف، ویدیو و نمودار جذاب تر کنید.

ضربه سنگین سازمان اطلاعات فراجا به شبکه اشاعه فساد در فضای مجازی
جمعه 02/11/06
سازمان اطلاعات پلیس تهران در اطلاعیهای از ضربه سنگین به شبکه اشاعه دهنده فساد و فحشا و دستگیری ۷۲ متهم خبر داد.
شامگاه جمعه ۶ بهمن ماه ۱۴۰۲ روابط عمومی سازمان اطلاعات انتظامی تهران بزرگ طی اطلاعیهای از ضربه سنگین به شبکه اشاعه دهنده فساد و فحشاء از طریق انتشار محتوا مبتذل در اینستاگرام خبر داد.این سازمان اطلاعاتی در بیانیه خود آورده است: در این زمینه تعداد ۷۲ نفر دستگیر و صفحات اینستاگرامی با تعداد دنبال کننده قریب به ۲۷ میلیون نفر مسدود گردید.
در این اطلاعیه آمده است با رصد اطلاعاتی ویژه مأموران گمنام امام زمان (عج) در سازمان اطلاعات انتظامی تهران بزرگ شرکتی تبلیغاتی که در پایتخت و استانهای همجوار تحت پوشش تبلیغات در بیلبوردهای شهری اقدام به ارتباطگیری با بیش از ۳۰۰ بلاگر و اینفلوئنسر در اینستاگرام در راستای تولید و انتشار محتوای هنجارشکنانه و منافی عفت در فضای مجازی میکرد شناسایی و متلاشی کرد و در این زمینه شرکت مورد اشاره پلمب و تعداد ۷۲ نفر از مدیران و کارکنان آن به همراه تعدادی از بلاگرها دستگیر و با تشکیل پرونده تحویل دستگاه قضایی شدند؛ همچنین چندین صفحه در اینستاگرام با تعداد تقریبی ۲۷ میلیون دنبال کننده نیز مسدود شد.
در ادامه این اطلاعیه آمده است شرکت مذکور علاوه بر تولید و انتشار محتوای تبلیغاتی غیراخلاقی در بستر اینستاگرام با برگزاری انواع پارتیهای مختلط و هنجارشکنانه از جمله استخر پارتی و انتشار آن در فضای مجازی به نوعی اشاعه فساد و فحشاء به صورت سیستماتیک، تبلیغ زندگی تجملی و غربی، ترویج کشف حجاب و حیا زدایی نیز صورت میگرفته است.

"سواد رسانهای"؛ ابعاد و ویژگیها/ افزایش دانش یا کسب"نگاه انتقادی" به مسائل!
شنبه 02/10/16
رشد روزافزون ابزارهای ارتباطی و قابلیت های جدیدی که این ابزارها با خود همراه دارند ابعاد سواد رسانهای را گستردهتر و در عین حال پیچیدهتر ساخته است بهنحویکه فردی را میتوان در زمینه رسانه باسواد تلقی کرد که نسبت به همه این ابزارها و آشنایی با کاربردهای آن توانمندی و مهارت لازم را داشته باشد.
جهان امروز جهانی است که رسانهها بیش از هر چیز دیگری به ذهنیتها و افکار مردم شکل میدهند. در چنین جهانی که رسانهها بهعنوان بازیگران اصلی نقش ایفا میکنند و بهعنوان ابزاری در اختیار همه مردم قرار گرفتهاند، سواد رسانه که آشنایی با رسانهها و نگاه انتقادی به آنهاست، اهمیت مضاعفی پیدا میکند. امروزه کسانی باسواد هستند که از نظر شناخت و کاربرد رایانه، اینترنت و دیگر فناوریهای نوین ارتباطی و اطلاعاتی توانمند باشند. «اهمیت روزافزون سواد رسانهای آن قدر است که یونسکو در اقدامات خود برای بسط سوادآموزی تنها به روشهای سنتی سوادآموزی اکتفا نکرده است و از ضرورت توجه به سواد دیجیتالی، سواد رایانهای، سواد اطلاعاتی و سواد آی.سی.تی سخن به میان آورده است.»
در حقیقت میتوان ادعا کرد که سواد رسانهای مجموعهای از توانمندیهای رسانهای و ابزاری است که فراگیری همه آنها در کنار نگاه انتقادی به رسانهها فرد را در برابر رسانه در موضعی فعال قرار میدهد که میتواند بهترین بهرهمندی را از رسانهها داشته باشد. همچنین رشد روزافزون ابزارهای ارتباطی و قابلیت های جدیدی که این ابزارها با خود همراه دارند ابعاد سواد رسانهای را گستردهتر و در عین حال پیچیدهتر ساخته است بهنحویکه فردی را میتوان در زمینه رسانه باسواد تلقی کرد که نسبت به همه این ابزارها و آشنایی با کاربردهای آن توانمندی و مهارت لازم را داشته باشد. در ادامه به برخی از ابعاد سواد رسانهای اشاره خواهیم کرد.
ابعاد سواد رسانهای
بعضی نویسندگان معتقدند سواد رسانهای دارای چهار بعد اساسی است: آگاهی، تجزیه و تحلیل، ارزیابی و تولید
آگاهی: گام اول در انجام هر کاری آشنایی با آن و آگاهی از آن کار است. سواد رسانهای نیز از این قاعده مستثنا نیست. منظور از آگاهی این است که سوادآموز رسانهای با واژگان، اصطلاحات و مفاهیم مرتبط با هر کدام از رسانهها آشنا باشد و بهعلاوه از فرآیند تولید پیام از جانب تولیدکنندگان پیام آگاه باشد.
تجزیه و تحلیل: می توان گفت تجزیه و تحلیل روح حاکم بر سواد رسانهای است. یک فرد باید بتواند با استفاده از قدرت تجزیه و تحلیل خود پیامهای رسانهای را بررسی کند. این امر مستلزم آن است که فرد با برخی دیگر از ابعاد رسانه نیز آشنا باشد. سوادآموز رسانهای باید با فنون مورد استفاده برای ساخت پیامهای رسانهای آشنایی داشته و بتواند درباره پیامهای رسانهای سوال بپرسد؛ و بعلاوه باید با آثار پیامهای رسانهای بر گیرندگان و مخاطبان آشنا باشد. در واقع او باید در برخورد با رسانه و پیام های آن، اندیشه انتقادی داشته باشد.
ارزیابی: سوادآموز رسانهای باید با مسائل زیباشناختی پیامهای رسانهای آشنا باشد. سواد بصری و تصویری این امکان را برای افراد فراهم میسازد تا تصاویر رسانهای را ارزیابی کنند و نسبت به آن آگاهی کسب کنند. افراد باید بتوانند میان استفاده از رسانهها برای اهداف شخصی و استفاده از انها به منظور اهداف آموزشی تمایز قائل شوند.
تولید: سوادآموز رسانهای باید تشخیص دهد که پیامها چگونه برای عرضه به مخاطب بستهبندی شده اند. یعنی باید بداند که یک پیام چه فرایندی را طی میکند تا به دست مخاطب برسد. همچنین آنها باید معیارهایی برای ارزیابی کیفیت محصولات رسانهای و همچنین ارزیابی تولیدات نهایی در رسانهها در اختیار داشته باشند.
ویژگیهای سواد رسانهای
بی تردید به سبب ویژگیهای خاصی که دنیای رسانهای جدید دارد، سواد رسانهای می تواند بر نحوه برخورد صحیح رسانه ای موثر باشد. ویژگیهای سواد رسانه ای که در ادامه به آنها اشاره میشود از نظر جیمز پاتر یکی از نظریه پردازان این حوزه مورد توجه بوده است:
1. سواد رسانهای یک فرآیند است نه هدف خاص. این ویژگی به این معناست که برای به دست آوردن سواد رسانهای باید در طول زمان و طی فرآیند مشخصی اقدام صورت پذیرد. سواد رسانهای اینگونه نیست که یکباره و برای همیشه به دست آید بلکه میتواند در طول فرآیندی هدفمند ادامه یابد و تقویت شود. بنابراین سواد رسانهای مهارتی است که ما وجود آن را مفروض میگیریم اما نظیر همه مهارتها شایان بهبود و توسعه خواهد بود.
2. سواد رسانهای چندبعدی است. همانگونه که اشاره شد، مجموعهای از توانمندیها در کنار هم هستند که فرد را در برخورد با رسانهها، باسواد میسازد. سواد رسانهای همزمان شامل ابعاد شناختی، عاطفی، اخلاقی و زیبا شناختی است. با شناخت کامل از این ابعاد میتوان ادعا کرد که یک فرد در زمینه رسانهها آگاهی لازم را کسب کرده است.
3. هدف سواد رسانهای کنترل بیشتر بر تفاسیری است که ما از پیامهای رسانهای ارائه میدهیم. هدف از سواد رسانهای صرفاً در باسواد شدن خلاصه نمیشود. سواد رسانهای بهویژه سواد اینترنتی قصد دارد تا مشارکت افراد در دنیای مجازی را بهتر و مفیدتر سازد. این امر زمانی محقق میشود که تفسیر و تحلیل مخاطبان از رسانهها تحلیلی منفعل و از روی تأثیرپذیری آنی نباشد.
برخی معتقدند سواد رسانهای تنها این نیست که ما با نحوه تولید و خلق برنامهها و معانی توسط رسانهها آشنا باشیم. سوادآموز رسانهای باید با دیدی انتقادی پیامهای رسانهای را مورد توجه قرار دهد. درواقع، هدف نهایی سواد رسانهای تنها کسب یک آگاهی و فهم بهتر از رسانهها نیست؛ بلکه هدف، استقلال انتقادی است. با توجه به این مسائل میتوان سواد رسانهای را بهمنزله فرایند رهاییبخش و تواناساز که در آن کوشش میشود تا مردم از سلطه برخی اعمال رسانهای رها شوند، تحلیل کرد. بنابراین، آموزگاران سواد رسانهای باید با تکیه بر دیدگاههای رهاییبخش، مخاطبان فعال ایجاد کنند که این مخاطبان قادر به تشخیص مواضع ایدئولوژیکی رسانههای متفاوت باشند.

چگونه در فضای مجازی رژیم بگیریم!؟
جمعه 02/10/08
رژیم مصرف رسانه برای ما تعیین میکند که کدام مواد برای ما مضر و کدام مواد مفید هستند و به چه میزان باید از محتوای رسانهای استفاده کرد تا هم نیاز ما برطرف شود هم سلامت رفتاری ما به خطر نیفتد.
یکی از مهمترین نکات در زندگی فردی و سبک رفتاری، سلامت است. سلامت هم در امور جسمانی و فیزیکی بدن و هم در مسائل روانی و رفتاری لازم است. “سلامت رفتاری” در فضای رسانهای، یکی از موارد مهمی است که بین اندیشمندان حوزه ارتباطات، جامعه شناسی و روان شناسی مورد تاکید قرار است. سواد رسانهای نیز نوعی سلامت رفتاری را به مخاطبین رسانهها در مواجهه با آنها میآموزد. باید گفت “رژیم مصرف رسانهای” مهمترین عامل و ابتداییترین عامل برای بهرهبردن صحیح از رسانه و همچنین سلامت رفتاری است. اندیشمندان علوم ارتباطی برای سواد رسانهای چهار مرحله مهم برمیشمرند:
1. رژیم مصرف رسانهای
2. استفاده از تفکر انتقادی
3. تجزیه و تحلیل سیاسی و اجتماعی
4. تولید رسانهای
گام اول در سواد رسانهای اتخاذ رژیم مصرف رسانهای است. رژیم واژهای آشنا برای متخصصین علوم تغذیه است. دلیل استفاده از این واژه در این حوزه رسانه چیست؟ برای روشن شدن مفهوم رژیم مصرف رسانهای، این تعبیر را در علوم تغذیهای مرور میکنیم.
رژیم مصرف رسانهای
بدن انسان بهطور طبیعی برای ادامه حیات خود به مواد خوراکی احتیاج دارد. امروزه اطلاعات نیز یکی از نیازهای مصرفی انسان است. اطلاعاتی که “انسان عصر اطلاعات” در طول روز دریافت میکند، برابر با همه اطلاعاتی است که یک انسان قرن هجدهمی در طول عمر خود دریافت میکرد. آیا انسان به این حجم انبوه اطلاعات احتیاج دارد؟ مصرف بیش از اندازه اطلاعات مانند آن است که فردی هر چیزی در سفره هست را مصرف کند. اطلاعات بیش از اندازه نیز مانند پرخوری میتواند آسیبهایی داشته باشد، از جمله آنکه فرد را سطحی میکند و او را با استرسهای بیاندازه روبهرو میسازد. اما راهحل این مواجهه چیست؟ این جاست که نیاز است یک رژیم مصرف رسانهای داشته باشیم.
اما در رژیم مصرف رسانهای باید دو نکته را در نظر گرفت:
1. استفاده مناسب: رژیم را نباید با استفادهنکردن و ممنوعیت اشتباه گرفت. رژیم مصرف تلاش دارد تا نیازهای فرد را بهطور مناسب و اندازه برطرف سازد. پس رژیم، به معنای استفاده صحیح است نه ممنوعیت. لازم نیست انسان در هر کانالی عضو شود و در مقابل این هم صحیح نیست که همه چیز را بایکوت کرد.
2. مواد مضر: برخی محتواهای رسانهای وجود دارد که برای افراد مضر هستند و استفاده از آنها تبعات منفیای برای سلامت رفتاری آنها دارد. مثلا در فضای مجازی محتوای پورنوگرافی از این نوع است.
محتوا، غذای ماست!
محتوای رسانهای مانند مواد غذایی برای مخاطب است و نیاز او را برطرف میسازد. انسان نیاز به اطلاعات دارد اما فضای مجازی بهقدری وسیع و حجم تولید محتوا در آن آنقدر زیاد است که بیشترین زمینه را برای برهمخوردن سلامت رفتاری کاربران فراهم کرده است. پس افراد برای بهرهبردن صحیح از رسانه (که همان سلامتی در رفتار است) باید آگاهی خود را از مواد غذایی رسانه (که همان محتواست) بالا برند و بعد از آن، از رسانه استفاده کنند. پس یکبار دیگر با هم رژیم مصرف رسانهای را تعریف میکنیم:
رژیم مصرف رسانهای برای هرکسی تعیین میکند که کدام مواد برای او مضر و کدام مواد مفید هستند و به چه میزان باید از محتوای رسانهای استفاده کرد تا هم نیاز کاربران برطرف شود و هم سلامت رفتاری آنها در معرض خطر قرار نگیرد.
چگونه رژیم بگیریم؟
الف) ساعت مشخصی را صرف فضای مجازی کنید: برخی از ما عادت کردهایم در هر جایی به اینترنت وصل باشیم. هم اینترنت گوشیمان فعال است هم محل کارمان اینترنت دارد و هم در خانه، آنلاین هستیم. ضروری نیست که 24ساعته برخط باشیم. هر کس باید نیاز خود را تعیین کند و براساس آن، زمان مشخصی را صرف فضای مجازی کند.
ب) به فضاهای مورد نیاز وارد شوید: عادت کردهایم در همه شبکه های اجتماعی عضو شویم و صفحات مختلف و متنوعی را دنبال کنیم! برای مثال در چند کانال خبری عضو هستیم؛ این در حالی است که بسیاری از آنها خبرهای یکسانی را منتشر میکنند. کانالهایی را انتخاب کنید که به آنها احتیاج دارید. نیاز خبری، نیاز همه انسانها است؛ اما اگر این نیاز با عضویت در یک کانال برطرف میشود، عضویت در کانال دوم اسراف در انرژی و زمان شما است.
ج) همه چیز را نخوانید: لازم نیست به همه پیامها و مطالبی که به اشتراک گذاشته میشود، توجه کنید. اگر بخواهید همه پیامها را بخوانید، زمان بسیار زیادی از شما گرفته میشود. اگر وارد یک سایت یا خبرگزاری میشوید، به حوزهای که در آن نیاز خبری دارید، وارد شوید. با مطالعه تمام مطالب سایت، که عموم آنها تاثیر مثبتی بر داده های شما نمی گذارند، وقت خود را هدر ندهید.
د) به خانواده برگردیم: چه بسیار بیتوجهیهایی که به خانواده صورت گرفته است فقط برای اینکه سرمان در گوشیهایمان بوده است. باید ساعات مشخصی از روز را صرف خانواده کنیم. گوشی تلفن همراه را کنار بگذارید و با خانواده صحبت کنید. امروزه زمان زیادی از وقتمان را صرف گفتگو با افراد مجازی میکنیم و افراد حقیقی زندگی خود را فراموش میکنیم.
ه) دروازهبانی کنیم: دروازهبان مراقب است هر کسی از دروازه شهر عبور نکند. درواقع، کار دروازهبان گزینشگری است. نقش اصلی ما در فضای مجازی نیز همین است. اصلا ویژگی فضای مجازی اینست که انسان در آن گزینشگر و انتخابگر است. برخی از ما در برابر فضای مجازی کاملا منفعل هستیم. رژیم مصرف این مسئله را میطلبد که فرد دست به انتخاب بزند و چیزهایی را انتخاب کند و طبعا برخی چیزهای دیگر را واپس زند.
و) به فکر جایگزین باشیم: شاید این بهترین راه باشد! همه چیز ما در فضای مجازی وارد شده است. اما این تصور که برای برطرفکردن نیازهایمان حتما باید به اینترنت وصل شویم، غلط است. رسانههای متعددی در اطراف ما است و هر کدام از آنها کارکرد خاص خود را دارد. باید با شناخت از کارکرد هرکدام از این رسانهها، به آنها مراجعه کنیم. مثلا بیایید از همین امروز تصمیم بگیریم نصف یکدهم زمانی را که صرف پرسهزنی در فضای مجازی میکنیم، کتاب بخوانیم!
یک تصور غلط
کسی فعالتر است که بیشتر مطلب بگذارد و بیشتر آنلاین باشد! در گروههایی که عضو هستیم فعالبودن همین معنی را دارد! درحالیکه چنین فردی کاملا مقهور فضای مجازی شده است. انسان باید از انفعال در برابر رسانه و فضای مجازی خارج شود و نشان دهد که او بر اینترنت غلبه دارد. راه اول برای فعالشدن در فضای مجازی صرف همه وقت در آن نیست بلکه فعال کسی است که برای استفاده از فضای مجازی برنامه داشته باشد.